学术论文摘选

“Dragon 总代表危及人类的事物”

原标题：国外民间文学研究新动向拾零
阎云翔，民间文学论坛，1985年第三期

　　一九八四年二月下旬，北欧各国的民间文艺学者聚会于斯德哥尔摩，讨论有关民间文学的含义的问题；六月中旬，国际民间叙事文学研究协会在挪威卑尔根召开了第八次大会。从有关报道和介绍看来，当前国外民间文学研究中颇有些值得重视的新动向。鉴于信息交流工作的日益重要，笔者不揣浅陋，将所知点滴情况介绍于下。其中，有一些概念或提法，尚无先例可循，只得权且硬译，并附上原文，还望求得专家、同行的指正。……。

1．新的方向

　　当代国外民间文学研究，也同其它领域一样，各种流派，各种理论更迭频繁，但又呈现出一种保守主义抬头的总趋势。较引人注目的是国外学者现在重新强调民间文学的含义（the meaning of folklore）以及由此引起的对作品本文（text）的重视。

　　……。

　　学者们感兴趣的另一个问题就民间文学的含义具有动态特点。有人提出民间文学含义是表面变化而核心固定，因此往往有一种语文学模式。卢茨. 罗里奇分析了各民族作品中的毒龙（dragon）【注2】母题，认为毒龙在不同的上下文中可以指代不同事物，但是它总代表危及人类的事物。……。

　　注2：dragon —词，旧译大多为“龙”，但细考之，则 dragon 与龙在起源、形象、神性、社会功能等方面都有很大差异。最突出的一点是，西方文化中的 dragon 总代表一种邪恶凶暴的力量，有些类似中国文化中的恶蛟，故权译为“毒龙”。

　　……。这次会上，本特. 霍尔拜克明确表示，民间文学作品的含义不是一面每人都能从中看见自己的映象的镜子，而是实实在在的存在于本文之中的。他认为，如果含义不存在于本文之中，就很难解释大量的相对稳定和相对独立的故事类型的存在，也不能解释每个讲述者都有一些不同的讲述作品这一事实。霍尔拜克还强调各种故事都有其内在的核心含义。这些核心含义通常由某些象征物表现出来，如女巫、毒龙、青山等等，而它们的使用在许多方面都既依靠与本文的联系，又依靠与文化的联系。

　　……。

　　作者简介：阎云翔，男，1954年生，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授。师从著名学者张光直，获哈佛大学博士学位。著有《礼物的流动》、《私人生活的变革》（该书获得 2005年度“列文森中国研究书籍奖”，这是该奖项首次颁给华裔学者）等。（百度百科）

（黄佶编辑配图，2023年7月6日）

相关链接：

专题：2024 是 Loong 年

译龙为 Loong 实际使用案例（按分类排列）

--------------------------

（返回顶部）