陶短房（旅居加拿大华人）
http://news.phoenixtv.com/history/2/200612/1208_336_45870.shtml

　　最近有专家高调提出，要修正龙作为中国国家形象的标志，理由是龙在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往会让一些西方人武断地产生一些不符合实际的联想，容易招致误读误解或别有用心的歪曲。消息一出，舆论哗然，国内某网站 24 小时的民意调查，反对这一论调者竟高达九成以上，可见这“屠龙一刀”，实在很不得人心。而事实上，所谓“屠龙”之刀根本就是破绽百出、站不住脚。

　　首先，中国龙和英语中的“龙（dragon）”根本是两种动物。

　　西方世界里的 dragon 是一种邪恶的动物，其典故出自《圣经·新约·启示录》，其中提到一条红色的 dragon，“名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的”，因此在西方传说中 dragon 成为邪恶和暴力的象征。但中国龙的情况完全不同，在中国，龙是由九种图腾（鹿的角、骆驼的头、虾的眼睛、蛇的身体、青蛙（蜃）的肚皮、鲤鱼的鳞、鹰的爪子、老虎的手掌、牛的耳朵）组成的新图腾，象征着无数早期氏族联合组成中华民族最早的主体——夏族，正因如此，在中国，龙是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志，数千年来，约定俗成，深入人心。

　　龙不是 dragon，二者之间唯一的联系，只是西方人在翻译时偶然用 dragon 一词对应“中国龙”，那些提出这个改变中国形象标志的学者中不乏外语专家，难道这一点都不懂吗？如果的确认为“dragon”一词作为“中国龙”的译法不合适，完全可以发挥其专业能力，呼吁改变译名，干脆叫 long 不就行了？韩国人不满意“汉城”这个中文译名，不就采用这一方法让中国人改称“首尔”吗？

　　其次，民族象征与别国喜好无关。

　　顾名思义，民族象征首先是本民族的，首要考虑的是本民族的传统、习惯、历史和感情，自己人认可和喜爱的就该理直气壮地保留，反之就可毫不犹豫地扬弃。中华民族历史上扬弃过许多落后的“传统习俗”，如人殉、如皇帝，但中国龙却始终深入人心，从十二生肖到龙舟竞渡，从民间传说到爱国歌曲，龙可谓无处不在，不但是国内民众、也是众多海外华侨华人的精神象征，怎么能由个别专家说“修正”就“修正”，理由还是“外国人”不爽？如果我们对“山姆大叔”名字不爽（凭什么大我们一辈，会引起误解的），以此呼吁美国更改“民族象征”，人家能不觉得荒唐么？反过来讲，“鹰”在大多数东方人心目中不是什么吉祥的玩意儿，美国人是否也以“避免外国人不符合实际的联想”改变其“美国鹰”的形象呢？

　　至于“中国形象标志”，官方的、正式的应该是国旗、国徽，龙只不过是民间约定俗成的象征，它之“上任”就不是谁指定的，自然也不是个别人的几句话就能把它拉下神坛——无论是什么“专家”，还能撼动民心么？

　　第三、龙与“中国威胁论”无关。

　　不仅如此，那些专家们提出的理由本身而言就站不住脚：某些人敌视中国、宣扬中国威胁论，是从其立场、思想、利益出发的，是因为觉得中国的强大对其不利，而不是因为中国龙的形象让他们反感，历史上古埃及曾以温顺的猫为吉祥物，非洲的阿波美王国以弱小的松鼠为象征，但他们的敌人罗马和法国并未因“这些象征很善良可爱”而放弃对其的觊觎，同理，中国龙即使改成小白兔、小绵羊，该友好的依旧会友好，该敌视的依旧会敌视，什么都不会改变。

　　最后，普通外国人并非像“专家们”说的那样误解中国龙。

　　抛开上面那些有特殊立场者，普通外国人对中国龙的态度并不是那些“专家们”所说的那样。笔者在国外多年，曾在四大洲旅居，几乎所有华人聚居地，过年都免不了舞龙舞狮，白人也好，黑人也好，并未表露出什么不满或反感，许多人反倒饶有兴趣地参与其中，美国前些年的动画大片《花木兰》中就专门设计了一条宠物龙，很受当地观众喜爱，甚至原本纯属“反面典型”的 dragon，也堂而皇之成为 NBA 多伦多队的“形象标志”。

　　100 多年前，借鉴基督教形式发动起义的太平天国首领洪秀全根据《圣经》教义，把龙斥为魔鬼，并一度取消其“形象标志”资格，但不久就宣布为龙平反。他是个敢于反传统的人，连古书和古人的名字都不肯放过，之所以对龙手下留情，因为认识到龙在中国百姓传统和心目中根深蒂固的形象，绝非一己强力所能抹煞的。

　　如今时代不同，但龙在中国人心目中的地位依旧，那些顶着“教授”之名、领着广大纳税人钱的所谓“专家”们，连这基本的常识都没有吗？