经纬分明，绝非一物——为中华龙正名

杨安生（山东济南）

　　近期媒体上有关“构塑中国形象”，商讨是否改变中华龙作为国家形象的争鸣，引人注目。作为一名收集、研究“龙物品”多年、兼集邮者的我，特地从藏品中寻出几件，公布于众。力图证明：西方国家称为“Dragon”的怪兽与中华龙根本就不是同一事物，绝对不能相提并论！

　　首先从两者的历史渊源上看：

　　中华龙诞生在新石器时代末，距今万余年前的原始社会后期，神州大地各氏族部落，纷纷推出代表各自形象的图腾，以昭示天下。中华龙应运而生，并随着“龙族”的兴旺发达，逐步演变发展。经过六至八千年的风雨历程，由形体简单、近似蛇形的原始状态，达到了今日的“辉煌”。也就是说，中国龙虽然产生于图腾，但是它已经深深扎根于祖国大地，广泛地融合于人类社会，形成为一种厚重的民俗文化。

　　迄今为止，最早的实物证据是河南濮阳出土的6300年前制作的蚌壳雕塑龙（图1）。其后的陶器、岩画、玉器上的龙纹，均见证了龙成长的足迹。文字记载可见于三千多年前，殷商时期的甲骨文（图2）。

图1　濮阳西水坡蚌壳堆砌的龙形图案	图2　甲骨文中的“龙”字

　　而西方所谓的“Dragon”，出自圣经之上，是一种假想出的、神化了的凶恶怪兽。其“年龄”较之前者至少要“小”了四至六千年。而且它也绝对不具备中华龙生长的那种历史背景、文化底蕴，以及广泛的社会性。

　　由此推断：产生更早、扎根于中华大地，承载着厚重文化积淀的中国龙怎能与“Dragon”是同一物种呢？两者是根本不能同日而语的！

　　再对二者的外形进行对照类比：

　　Dragon 是一种七头十角、身躯庞大，尾巴极长，面目凶恶，口中吐火，长着翅膀的红色恶兽（图3）。与中国大龙的头、角、须、体、尾、翅等各部分一一对照，不难发现两者间明显而巨大的差异。

图3　1946年捷克发行的邮票：圣－乔治屠龙（右图为局部放大）

　　中华龙的许多器官，均“移植”于现实存在的动物。比如“马头”、“牛角”、“鹰爪”、“鱼鳞”……。早在一千年前的宋朝，就已经形成“三停”、“九似”的画龙之说。

　　反观“Dragon”除了巨型躯体近似恐龙外，其狰狞可恶的面目，凶狠、强悍、富有攻击性的举动，与中华龙更是大相径庭，南辕北辙，炯然不同（图4）。

图4　2002年直布罗陀发行的小型张局部（右二图为局部放大）

　　另外，把双方所具有的内涵进行分析：

　　中国龙是神奇、勇敢、富贵的瑞兽，象征着吉祥、和睦与友谊；而 Dragon 则成为凶狠、残暴、恐怖的化身，代表着魔鬼、撒旦及邪恶。比如传说神龙能行云布雨，老百姓则舞龙祈雨；我们形容某些人“生龙活虎”，两强相争为“龙争虎斗”，祝贺男女新婚为“龙凤呈祥”……。

　　而“Dragon”的出现，不是惊世骇人，就是与圣斗士争锋对打，且多以失败、被屠宣告结束（图5、6）。这再次证明二者间的天壤之别。

图5　英国邮票	图6　俄罗斯1921年苏维埃勇士杀龙

　　分歧与误解

　　即便是同样在基督教文化为主流的西方世界，对于这两者的理解和表达也不尽相同。比如在英国既存在圣-乔治勇斗 Dragon 的传说。同时英国王室和威尔士地区将红龙和白龙作为国家与地方的徽志（图7、8）。冰岛把龙作为守护神多次搬上邮票（图9）。

图7　英国王室红龙徽志(右图为局部放大）

图8　英国威尔士徽志	图9　冰岛发行古代守护神小本邮票

　　我们可以把这些龙称为“欧洲龙”。也就是说，在西方人眼中，Dragon 与欧洲龙还是有所区别的，更何况是从我神州大地上土生土长的“中国龙”呢？某些欧美人士之所以将两者混为一谈，或者由于英文翻译的失当引起误解；或者因中国古代帝王自命真“龙”天子，封建专制与 Dragon 有相似之处造成的误会；也不排除少数别有用心者借新中国日趋强盛，影响与日俱增之机，渲染“黄祸”，鼓噪“威胁”论，对我进行歪曲报道，妄加评说。

　　对于误解，能够通过广泛深入地宣传与交流，使之消除。而对后者，除了予以抨击，澄清真相外，完全不必为之所动。正如毛泽东所言：凡是敌人反对的，我们就要拥护。中国的发达强盛，巨龙的苏醒腾飞，是多少代炎黄子孙的梦想与期待。龙在中华民族历史和现实中的地位和影响，是任何人也动摇、改变不了的！

　　为澄清是非，还龙清白，达到名正言顺，扬我中华，作为龙的传人，我坚决反对“弃龙说”，拥护对中华龙的译名进行更新，赞同黄佶先生的主张：将中华龙树立为国家形象，其英译名定为“Loong”。呼吁政府有关部门和科研机构作出积极回应，期望能在2008奥运年前，园满解决这一问题。

2007年1月12日