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Dragon 对龙的误解 Loong
的英文解释 Loong 的应用实例 |
| 理应光明正大废“Dragon” 刘洪，发表于 2007-1-26 有关龙作为国家形象的争议有一段时间了，在网络舆论近乎一边倒的强烈批评和抨击下，主张废龙的专家也嗫嗫不敢言了。其实这个命题很简单，龙是中华民族的图腾不假，但确实在中外沟通中存在一些分歧。根源在哪里，就在于龙在英文中的对译是“Dragon”。 我的一位同事采访过美国一位专家，认为“弃龙”或“更名”都没有意义，在他看来，中国的“龙”是吉祥的象征，西方之“Dragon”（恶龙）才是魔鬼和撒旦，两者差别很明显。这位美国人士认为，中国主张“弃龙”的人有一种传统的崇洋媚外和恐外惧外的心理在作怪，中国也没有必要迎合西方一小撮人来改名。 这位研究中西方文化的专家真得我中华文化之精髓，可敬可喜。但像他这样的人多吗？西方人听到 Dragon，脑中会浮现中国龙的吉祥形象吗？ 答案是否定的。前几天刚看了美国收视率很高的 Animal Planet 频道制作的有关 Dragon 的节目，不管是节目内容还是专家解说，可都没把西方的怪物和我们吉祥的中国龙分开。在他们看来，中国、日本以及西方的龙，统统都是 Dragon 的一种，都是一种恐怖的怪兽，最多形象上有差异而已。
翻开西方人常用的韦氏大辞典和兰登辞典，找到 Dragon 条目，十来种解释，大同小异，指会飞会喷火的怪物，或者就是撒旦，也根本没有咱们中国龙的解释。西方人经常使用的辞典都这样，外国人会怎么看待包括中国龙在内的 Dragon，也就可想而知。 引用几个通晓中国文化的汉学家的话，就证明外国人其实都知道咱们中国龙有特殊吉祥意义，我们是太自信了。 但废龙大可不必，“龙的传人”说了几千年了，龙文化其实也浸透在我们的心骨。但将龙和 Dragon 相区别，另找一词，哪怕就是用 Long 或 Loong 来表示中国龙，实乃我对外沟通交流的当务之急。 有些人不服气，认为中国龙和 Dragon 都联在一起几百年了，将错就错，何必拆开呢，拆开就是自己不自信，是崇洋媚外。这种观念很没有道理，就好像我们以前高唱“……就是好，就是好，就是好”一样强词夺理。这不是一种积极的解决问题的途径。 他们就不理解，将中国人译作 Dragon，本身就是前人的一个错译，是在用一个非常有贬义的词来表达一个很好的词。就好比现在用极具贬义的“支那”来称呼中国，用“Chinaman（中国佬）”来称呼中国人，很不恰当，甚至侮辱民族感情。当你面对这样的称呼，你会接受吗？ 在龙就是 Dragon 的这种语境下，中国龙怎么可能不引发歧义。举个例子，在尼泊尔的文化中，乌鸦是一个吉祥的东西，被认为“神的使者”，乌鸦冲自己叫是带来远方亲人的消息。就当我们已经了解到这点文化差异，但对大多数中国人来说，是否就会改变对乌鸦的看法呢，是否会欣然接受乌鸦作为吉祥的礼物呢？ 有道是“好事不出门，坏事传千里”。负面的东西往往会更有影响力。语言中一旦形成歧义，往往是正面宣传很难化解的。这或许也正是现在许多女同胞为什么要拒绝“小姐”称呼的原因。 在中国历史上，这样的例子也不少。就比如说“桧”，在南宋以前，是一个不错的名字，但自从出了个臭名昭著的秦桧后，还会有多少人用这个桧来作名字？难怪几百年后的清朝诗人秦大士过杭州岳墓后仍要感慨：“人从宋后羞名桧，我到君前愧姓秦”。 翻译是一种文化交流，翻译中产生分歧，反映的是不同文化的差异。当出现差异时，应采取理性的态度，找到最准确的翻译用词。如果实在不能“信达雅”地翻译出来，保留这个外来词的发音，也何尝不可。这里不存在什么崇洋媚外的地方，也切忌过度敏感或自我心态膨胀，不自觉的大国沙文主义起来。 中国龙如果继续命名为 Dragon，肯定会在国外继续遭到误读，这是一个毋庸置疑的事情，也不就可能达到交流、理解的目的。一个是我们美好的中国龙，一个是被认为撒旦的 Dragon，我们为什么不能抛弃这个 Dragon 呢？ 另： 谈到翻译和对外文化交流，其实我们存在许多误区。 当年从阿富汗采访回来后，听说中国北京动物园支援阿富汗重建，捐赠了多样动物，其中包括一对猪。我们中国人对猪没有太多负面的感觉。马上就是猪年，社会上也有“金猪”的说法。在我故乡，过去新年赠送老娘舅最好的礼物，就是一只猪腿。 但在犹太人和穆斯林眼中，猪是最肮脏和最不圣洁的东西，说某人是猪是对人莫大的侮辱。阿富汗是一个穆斯林国家，咱们有些官员怎么就想到送这个东西？阿富汗人对中国感情很好，肯定不会认为这是冒犯，但这可能会让我们自己难堪。我可以想象阿富汗人参观动物园时，会对着这两头猪指指点点说：这就是来自中国的猪。 作者自我简介：
（黄佶配图） |
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