中华民族强大了，四方之国皆会认为中国龙强于 Dragon

微博博主“德龍洞主”，2020年7月29日

　　《中国龙的发明》已粗看完毕，有空还当慢慢细嚼。书中史料引用非常详实，每个历史现象的背景脉络也梳理得十分清晰，值得细品 [微风]。

　　在本书后记中，作者果然坦白了他对八十年代以来“伪国学热”的深恶痛绝，难怪书中他对龙的传人、龙图腾等说法，乃至龙本身，都有一种负面、主观打压式的情绪，给人以“矫枉过正”之嫌，不过此书依旧是本好书，洞主也佩服这样的作者。

　　以下是洞主的一些【又臭又长】的思考，可写一杂文叫《伪国学热里的龙文化该何去何从？》，请慎看。

　　说到伪国学热里的龙文化，洞主深有体会。

　　约十年前起，网上提出要给中国龙正名：认为龙不应和西方 Dragon 这类邪恶生物混淆，而当用 Loong 做译名，至今还有 Loong 的官网。洞主当年也是 Loong 的信徒之一，现在虽不再执着于这类事，但依然对一个“神圣化的龙”形象心驰神往（本书作者讽刺打压的对象哈哈哈 [笑cry]）。

　　此正名活动诚然有一定道理，因为龙和 Dragon，以及 Naga、Serpent 等，本就不是一种概念。但本质上这更是出于一种激进的民族自尊（自傲自大），认为龙这种中华民族的图腾岂能与 Dragon 之流为伍？

　　可奈何知识水平有限，Loong 学者对龙的理解，不外乎是出于对力量、正义、权利、地位的崇拜，甚至一些人在崇拜龙时又陷入了对腐朽封建皇权的崇拜。有崇拜就会有造神运动，在造神过程中，一些古代孽龙、淫龙、弱龙往往会被有意打上“伪龙”标签，而青龙、应龙等则会被无限美化神化。

　　当然，洞主无意讽刺打压昔日的同志，因为历史上的很多民俗文化，也都是从造谣、造神等行为开始的，这些行为说得好听点就是叫“包装”。可是在今天信息化的时代里，严谨的学者会及时地剥开这些谎言包装，断其历史根基。正如书中所言，“龙图腾”的说法基本上已被历史民俗学者否定得干干净净了。

　　那么，龙文化该何去何从？洞主具体思考了下面四个问题。

　　【首先，我们还需要承认“中华民族的龙图腾”这一历史学者中的伪概念吗？】

　　洞主觉得：需要。因为龙的传人、龙图腾已然成为共识，不仅中国人这么认为，外国人也是如此，此事实勿需多言。“龙图腾”的神话已成功塑造，此时弃之既可惜，也会给中华民族带来“出尔反尔”之嫌，不如趁此机遇书写新的历史神话。

　　【其次，如何让龙脱离“伪国学”的过分吹捧，又使其不至于掉价？】

　　洞主觉得：换个宣传重点（参考《后真相时代》，哈哈），尽量避免历史谬误和糟粕。

　　（1）至少可承认龙是古人的最强脑洞，龙本身的神奇形象与能力，青龙所代表的古代天文、五行学说，龙起源学说中的各种动物说、自然气候说、胚胎说，无一不蕴含古人的无上智慧。

　　（2）龙在古代至少做形容词也具有极大的褒义，如“人中之龙”、“龙马”，这种优秀不限于战斗力，而是可是适用于各个领域的优秀。

　　就凭这两点，龙就有资格成为“中华民族图腾”，根本无需强调龙代表封建帝王，把龙捧成至尊的存在。

　　【其三，如何看待龙和 Dragon、Naga 的混同，以及是否需要以 Loong 正名？】

　　洞主认为：正本清源理所应当，厚此薄彼的话至少不要说出。需知“龙为表，中华民族才为里”，只要中华民族无可争议地强大了，四方之国皆会认为中国龙强于 Dragon、Naga。至于 Loong，洞主觉得这个词本身有些蹩脚且无文化底蕴，但支持者大可继续宣传，未来命运顺其自然即可。

　　【其四，如何输出一个生动形象的龙文化？】

　　洞主认为：还得靠艺术创作，写关于龙的神话，但要把龙的文化底蕴（古代天文、历法、五行、气候、农业、医药、建筑等，或者这些文化如何融入新时代）体现得淋漓尽致，而不是单纯地写虚幻的修真战斗或帝王将相题材。

　　目前洞主就胡思乱想了这么多 [允悲]。

　　【编后记】作者的很多观点非常深刻，值得认真思考。“只要中华民族无可争议地强大了，四方之国皆会认为中国龙强于 Dragon、Naga”，但是此时仍然需要有一个西文字母组合（外文单词）来代表中国的龙。希望大家集思广益，能够创造一个比 loong 好的译法。（黄佶编辑配图，2022年2月13日）

相关链接：

“龙的传人”这一说法来自中国传统文化和近代学者的再创造

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