藏医中的“气”（“隆”）被翻译为 Loong

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西藏医学之基础理论

摘自：禅道网（ChanDao.com），四部医典，作者不详
http://www.chandao.com/post/2005/11-19/11123366899.Html

　　西藏医学的基础理论与西方医学截然不同，其中部份与汉医理论是相符的，但又有部份独特的概念。

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　　在藏医学中，经络系统是很重要的一门学问，这一点与汉医学是相似的。经络可以被归纳为黑脉与白脉两组。黑脉又分为跳动脉与不跳动脉两类，全部由心部向身体各部份伸展。白脉源自脑部，如榕树根般向下延伸而遍布全身。这些经络，是藏医学的关键。

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　　人体的生理与心理功能由三大元素所维持，即“隆”（loong）、“赤巴”（tripa）及“培根”（beygen）。这三种元素的形成与地、水、火、风四大元素有直接的关连。

　　在正常健康的情况下，三者是相互平衡而协调地运作的。如果有内在因素（年老等因素）或外在因素（季节变化、起居饮食等因素）导致这三者之其一或几种过盛或过弱，三者的平衡状态便会失调，从而引致七基质及三秽质之不平衡，进而演变成身心的病症。藏医的工作，便是透过施药或其它疗法把各元素调整至本来之协调平衡状态，从而令身体重获健康。

　　“隆”是推动人体机能的动力。它基本上就等于汉医学中所说的“气”，但在细节定义上或许有些微的异处。肉眼虽然看不到气的存在，但它是的确存在的一种元素。它无形态、无味、无色，但可以由脉诊等方法探测得知。气的原始形态是四大元素中的风大。即使在这间讲堂中，也充满了风大，只是我们看不见而已！风大是四大元素中最重要的一个，它是整个宇宙运作的基础，例如星体运作之轨迹、速度及相互间之适当距离等都是由风大这元素所维持的。

　　身心的各种病患，大多都与气有关连。在医学上，如果不承认气的存在，或对它的认识不够，任何诊断及治疗顶多只能达到次等的水平。所以，一个对气缺乏认识的医学体系，并不能说是一个完整的理论体系。西方医学现今已达到极高的水平，有极多科学仪器，又能做到很多传统医学办不到的事情，但却偏偏缺乏了对气的认识。如果西方医学有一天承认了气脉的存在，配合气脉学问及西医的先进科技，肯定会令人类医学发展达到想象不到的水平！

　　气充斥于人体内所有部位，聚集于脑、心及骨骼中而运行于体内之经脉。它维持肢体活动、呼吸、思维感觉、排泄、分解食物及血液之循环。气又可细分为五种：持命气、上行气、遍住气、下泄气及伴火气。持命气支配吞咽、呼吸等动作及五官之反射，与精神心智有直接关连；上行气支配口语及记忆力；遍住气游走于全身而支配肢体动作及面部表情等；下泄气在肛门、大肠、膀胱等部位运行，支配大小便排泄、精液的生产运输及妇女分娩等功能；伴火气运行于胃、肝、肠及膀胱之范围，支配消化食物及运送营养等人体功能。

　　“赤巴”的功能是调节体温及主持消化。洋人多把“赤巴”译为“胆汁”（bile），衲认为这是不正确的译法。“赤巴”是一种元素、一个概念，它的确与胆汁有关，却并非一种如胆汁般的实质。有些研究过汉医学的弟子说，藏医学所说之“赤巴”概念等同汉医学中所说的“火”，这说法似乎是正确的。

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　　“培根”由原始四元素中之水大及地大产生，与人体的体液分泌有关。洋人把“培根”译为“痰”(phlegm)，这并非正确的翻译。“培根”这元素，广泛包含了津液及其机能。“培根”也可细分为五种：能依培根的作用是调节其它四种“培根”，令它们运作正常协调；能化培根负责配合伴火气及能化赤巴令食物消化；能味培根主管舌根辨味之功能；能足培根位于头部，支配情绪反应；能合培根分布骨骼关节内，作用是令骨骼连合及令关节活动顺畅灵活。

　　以上所说的三元素理论，是西藏医学立说之基础。任何病症，都源出于三元素之异常状况。一般来说，“赤巴”病属于热症，气病及“培根”病多为寒症。三元素与三种“内病”（即贪念、沦恨及愚痴）相关，贪念盛强是气类病的内在导因；沦恨、急性及发脾气是“赤巴”类病之内因；肥胖及睡眠过度等是“培根”类病的主因。这里所说的气类病、“赤巴”类病及“培根”类病是简化了的说法，在实际情况中，病况当然是非单一性的复杂情况。

　　上述这三种元素的自然平衡是不断在调节的，例如年青小孩体内的元素多是以“培根”为强的，年老者则以气为强。此外，三元素理论亦可套用于观察人的体质：天生体质气盛的人一般瘦弱、肤黑、怕冷、喜吃酸苦味食物、易患感冒及气喘等病；体质以“赤巴”为盛的人体型中等、聪明、易怒、多汗、急性子、易患头痛及发烧等病；“培根”偏盛的人大多偏胖、肤白、较懒、易患肾病及发冷。以上介绍只是最简化的说法，大部份人的体质是两种元素的混合型。因应不同之体质、季节及生活习惯，藏医学在养生及保健方面有不同的相应措施。

　　疾病的形成，主要的内因是贪、沦、痴等三种“心病”。有了这些内因，又碰上了饮食不当（如食用过多凉性或燥性食物等因素，体内的三元素、七基质及三秽质就会出现失调的情况）、气候变化、细菌入侵等外缘及辅因时，病就会在体内蓄养待发，到被诱发时就成为疾病了。所谓“失调”，就是说某种物质过多、过少或运作反常三种情况之一。失调的现像往往也不会是单一出现的，例如在气弱时，“培根”往往就会出现过盛的现像，因为此二者是相互克制的。其它元素、基质与秽质的相互影响同样有其相克或相生的法则。

Sorig Loong Tea

Tibetan Sorig Loong Tea has been formulated to counteract excessive "Loong" - the negative wind energy which can leave us feeling fatigued and under pressure. According to Tibetan tradition, a healthy body requires the body energies to be balanced and in harmony. The carefully selected blend of Tibetan herbs and spices in this Loong tea assists in soothing and refreshing body energies, helping to relax and counterbalance an excessive "Loong".