学术论文摘选

重要的文化象征或概念应该使用音译

从口罩、“封城”的理解差异谈外宣自觉
林升栋（中国人民大学新闻学院）
青年记者，2020年第十九期

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外宣从自主到自觉

　　既然语言如此重要，会激发同时限制着人们的想象，而且西方凭借双边话语定义的先发和主导优势，自觉或不自觉地运用负面话语来给中国贴标签，中国对外宣传不仅要做到英译自主，更要做到英译自觉。什么是自觉呢？

　　首先，英译时要考虑西方受众的理解，这是第一层次的自觉。

　　举个例子来说，“龙”在中国人心中象征着吉祥、繁荣，象征着帝王至高无上的权力。龙腾虎跃、龙吟虎啸、龙马精神、飞龙在天、龙凤呈祥等都传递这样的涵义。然而在西方文化中，“Dragon”象征着危险、可怕和凶狠。《圣经》恶魔撒旦就被认为是“The Great Dragon”，是罪恶的象征。将龙译为“Dragon”就会在东西方人脑中引发完全相反的想象。[13]

　　东亚韩国、中国台湾、中国香港和新加坡四个经济较为发达的地区，曾被称为“亚洲四小龙”，翻译成“Four Asian Dragons”，会被西方人理解为“亚洲四怪物”。后来有人建议翻译为“Four Asian Tigers”，因为虎在西方人心目中是一种强悍的动物，不会联想到怪物和恶魔。[14] 这个层次照顾到西方受众的理解，避重就轻的策略有其好处，但永远无法让西方人理解中国龙的深层涵义。

　　其次，重要的文化象征或概念，使用音译，是第二层次的自觉。

　　有学者就建议，龙的英译应使用音译。[15] 一些学者将“阴阳”等同于“Naive Dialecticism”，杨中芳等本土心理学家就指出，“阴阳”和“辩证”思维基本上是完全不同的概念。[16] 得益于越来越多的中国学者在国际会议和期刊上使用“Yin-Yang”的音译，国际学界逐渐接受了这一概念。现在一些对中国文化有兴趣的普通西方人也知道这个音译了。

　　音译词自然不宜太多，否则会让外国人阅读理解困难。音译词的推广需要中国学者的努力、中国对外传播媒体的坚持不懈，必要时甚至可以像做国家形象宣传片那样，在西方主流媒体上以影像的形式宣传少量的音译词。

　　最后，对于西方媒体针对中国的用语以及中国官方自主的翻译，即便约定俗成，也应保持批判性思考，是第三层次的自觉。

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参考文献：

13，李玲 ：“龙”的英译，吉首大学学报（社会科学版），1993年第一期

14，柘兰：是译“龙”为“虎”，还是译“虎”为“龙”？——从译“龙”为“虎”的臆断解读文化对翻译研究的影响，文教资料，2012年第十四期

15，蒋红红：从龙文化看龙的英译，华侨大学学报（哲学社会科学版），2003年第二期

16，梁果，李锡元，陈思，李云：中庸思维的概念、测量及研究述评，珞珈管理评论，2012年第二辑

　　（作者为中国人民大学新闻学院教授）

（黄佶编辑配图，2022年3月14日）

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