国内外很早就有人认识到龙和 dragon 存在本质差异

　　1882年，美国牧师 Walker 撰文说“龙对中华民族的意义就和鹰对我们的意义完全一样，甚至有过之而无不及。”

　　1904年，美国一家报纸刊文说：“对 dragon（龙）这种动物存在很多误解。在全世界除了一个国家之外，都把它视为喷火的魔鬼，……。这个在世界上唯一的国家是中国。龙因为其好心而在中国受到尊重。”

　　1923年，中国通 Hayes 在上海商务印书馆出版英文书籍《The Chinese Dragon，龙》指出：“中国的龙和西方人熟悉的 dragon 有三个显著的不同之处：外形，性情，人们对它们的态度。”

图，Hayes 及其著作

　　1931年牛津大学汉语教授 Soothill（中文名“苏慧廉”）指出：“（龙和 dragon）这两种东西是如此的不同，为它们取不同的名字显然是明智的”。

图，Soothill 及其论文

　　1981年，美国学者、翻译学泰斗 Nida 在书中说：“在东方，龙没有被视为有威胁的动物，也没有被视为强大的、压倒一切的邪恶力量的象征；相反，龙意味着好运。”“在把 dragon 这个词译为东方的某些语言时，应该将其译为‘令人恐怖的爬行动物’或‘可怕的蛇’”。

图，Nida 及其著作

　　1987年，中国翻译家吕炳洪教授撰文指出：“在中国文化中，龙象征吉祥。但在英语中 dragon 则表示凶暴”。

　　1988年，时为哈佛大学博士研究生的阎云翔撰文指出龙不是 dragon，不宜采用同一个名称互译。

　　1991年，资深英语专家葛传槼指出：“to hope (that) one's son will become a dragon 是‘望子成凶’，不是‘望子成龙’。”……

　　其他学者随后也撰文提出了相似观点，目前收集到的有以下作者的论文：林大津，范守义，李玲，温科学，宗福常，王菊泉，方玫，潘红福，左飚，杨春梅，郝钦海，包惠南，张伟，董晓航，吴思军，李玉萍，雷碧乐，李枫，蒋红红，顾琦一，吉成名，李利，陶明星，袁良平，任玉琴，马仲荣，潘晓武，邢宏，岑运强，沈云芳。

　　还有中学生吕迪、张帆和黄超。他们在 2005年发表的一篇论文中说：“‘龙’和 dragon 所代表的文化概念在中西方是互相冲突的。因此，翻译有关龙的成语，应该回避 dragon 这个词。”

　　摘自：中国对外传播重大失误十年未改（黄佶）

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